12 月 21 日主日聚會，現場聚集了不同年齡層的弟兄姊妹，一同敬拜神、領受話語。當天聚會安排涵蓋成人主日敬拜與講道，同時也設有兒少聚會，讓各世代都能在合適的環境中認識信仰、經歷神的同在，展現教會重視全齡牧養的實踐。
主日聚會由教會神話敬拜團帶領敬拜，在一首首詩歌中，會眾逐漸安靜心靈，將生活中的勞苦與重擔帶到神面前。敬拜的氛圍不僅引導人向神敞開，也為接下來的信息鋪陳出一個充滿安全感與盼望的屬靈空間。
隨後進入信息時間，牧師以《約書亞記 20:1–9》為經文，分享主日講道〈神知道你已經很累：在人生出包的時候，神早已預備出路〉。牧師指出，這段經文記載以色列人進入應許之地後，神特別吩咐設立「逃城」，不是為了縱容錯誤，而是反映出神對人性軟弱極深的理解與憐憫。逃城的設立，並非臨時補救措施，而是神早在摩西時代就已規劃好的制度，顯明神早已把人「會跌倒」這件事，算進祂的救恩計畫中。
信息首先提醒會眾：神知道我們會跌倒，所以早就為我們預備出路。很多人一旦失誤，心中便充滿自責與挫敗，甚至以為自己讓神失望。然而，經文卻呈現出完全不同的圖像——神不是在跌倒後才出手，而是在跌倒發生之前，就已經預備了不至於滅亡的路。
接著，牧師談到：有些錯誤不是故意的，但後果卻很沉重。逃城所保護的，是「無心誤殺」的人，這說明聖經既不輕忽錯誤，也不否認後果的存在。然而，神並沒有因為錯誤的嚴重性，就放棄一個人的生命。這樣的教導，貼近現代人的處境——一句情緒中的話、一個判斷失誤，往往不是出於惡意，卻帶來長遠影響。神的恩典，正是在這樣的張力中介入，為人保留重新被修復的可能。
牧師也指出，神不讓人在恐懼和追趕中，被情緒吞噬。經文中「報血仇的人」象徵著追趕、控告與情緒性的定罪。神知道人在恐懼與壓力下，無法清楚思考、也無法正確面對問題，因此神沒有要求人先整理好情緒、想清楚一切，而是先為人預備一個可以逃進去的地方，使恐懼不再主導人生。
信息進一步提到，神先給人一個安全的地方，讓人慢慢面對。逃城不是逃避責任，經文清楚指出，誤殺的人仍需接受審判、承擔過程，但神的順序是「先接住人，再處理事」。牧師特別強調，很多人之所以無法面對錯誤，不是因為不願意負責，而是因為缺乏一個不再受傷的空間。神所預備的安全感，常常是改變真正開始的地方。
在談到逃城分布於各地時，牧師指出：神沒有催人快一點，因為祂知道人已經很累了。六座逃城平均設立，確保人不必在最疲憊的時候，還要奔跑過遠的距離。這顯明神不是站在遠處等人恢復力氣，而是主動走近人的疲憊現場。慢一點，不代表沒有信心；停下來，也不等於放棄。
最後，信息落在一個極深的安慰上：在神眼中，人的生命比錯誤更重要。逃城的存在，反映神的價值排序——祂先要人存活，再處理問題。牧師提醒會眾，逃城最終指向新約中更完全的避難所——耶穌基督。在基督裡，人可以承認錯誤，卻不再被錯誤定義；可以跌倒，卻不被神丟棄。
主日聚會在信息與回應中畫下句點，也為許多正承受疲憊、後悔與壓力的人，留下深刻的盼望：在人生出包的時候，神早已預備出路，並且溫柔地說——「我知道你已經很累了。」