據台灣人的習慣，每逢到了清明節期，總會藉著掃墓來表達對家人的追念之意。在清明節前夕，教會於三月27日主日，依例舉辦聯合的敬祖活動，以期讓弟兄姊妹能慎終追遠，並能緬懷先祖。
今年是教會連續十一年舉行敬祖思親主日，由弟兄姊妹提供要追思的家族名單，然後在主日當天陳列出來。黃銀成牧師表示，敬祖主日的目的無關於救恩，而是要感念先祖，所以，所提供的名單不需要考慮是否信主與否，因為，上帝一切的源頭，過去，那些不信主的先祖也是上主所造的，如此，一脈相傳，如此紀念，是具格外的意思。
藉由客家福音協會所推廣的敬祖三禮，來表達對祖先記念的意含。而這敬祖三禮就是反應在對三一真神的敬拜，而這三禮就是倒水禮、點燭禮和獻花禮，在該週的週報上也附上家族用的三禮程序，其中也包括禱告和詩歌，來表達對上帝敬拜以及對祖先的紀念。
基督徒的三獻禮與一般傳統三獻禮不同的是，進行倒水禮﹑點燭禮﹑獻花禮等三儀式前，會先唸出「飲水思源」、「光宗耀祖」、「祖德流芳」，每個階段後都有簡短的禱告和啟應文，以表達對上帝的敬拜和對祖先的紀念，比較符合華人傳統。
事實上，基督徒追思祖先是非常主動積極的，也期望藉此儀式，讓許多人信主後回到家中能被接納，贏得家人的尊重，也不會因為未拿香拜祖先而被排斥。因此，當基督徒有了上帝後，並不必拋棄祖先，而是轉化傳統敬祖儀式，期望把追思懷念歸給祖先，敬拜禱告歸給上帝﹔也把傳統祭拜祖先是基於畏懼﹑祈求祖先保護的觀念，轉為向比祖先更權能的上帝，凡祖先不能擔的重擔都交給上帝，兼具文化與福音意義。一方面讓弟兄姊妹安靜追思先祖及親友，另方面則藉敬祖三禮深植對上帝的敬拜，和對先祖的追念。